單位第二批去葛仙村旅游的退休人員合影。

　　單位組織退休人員分批旅游，我去了一趟上饒市鉛山縣葛仙村，疫情3年第一次外出旅游，甚是興奮。時間安排兩天一晚，雖是走馬觀花，但留下了歲月靜好印象。

　　6月28日早上7點乘大巴從南昌出發，中午11點抵達葛仙村。夏至后的太陽把村子照的逞亮，頭頂烈日的我們快步去到游客服務中心躲避。葛仙村有8個酒店，房間500余，傍山近水，風格各異。辦好入住手續后，我們一行30余人來到“仙村客驛″D棟各個標間。酒店名字好詩意，遠在仙山有客來。

　　葛仙村并不是一個真正的山村，而是依托道教名山葛仙山打造的一個旅游度假區。園區占地630畝，建筑面積15萬平方米，以水、竹、村為創意元素，結合古典山水畫境，再現漢末時期的一個小山村景象。外面太熱，下午參觀葛仙村景區的活動5點才開始。

葛仙村景區——山楂樹下。

　　從住地去景區很方便，有公交電瓶車擺渡。景區內主要景點有“仙村九品”，配上神話傳說，讓仙村活了起來。五品“無何有居”，傳說是葛仙翁的居所，竹籬笆，茅草屋，傍水而建，體現著主人逍遙自在的人生態度。八品“瑯玕小榭”，傳說是葛仙翁習書打坐的去處，表達著他對人生的大徹大悟。時間有限，我只能匆匆走過，粗粗地看，淺淺地品。

　　長長的“靈寶仙街”，建筑風格別具一格，街道兩旁的商鋪鱗次櫛比，貨架上的商品琳瑯滿目，商鋪經營者也使盡渾身解數招攬顧客，但人氣不旺，商鋪里面冷冷清清，與街上熙熙攘攘的人群反差甚大。在大型景區內打造一條商業街，似乎已經成為一種標配，但要打造好一條商業街絕非易事。有專家稱，一條好的商業街可以用“五有”來概括，即歷史有根，文化有脈，商業有魂，經營有道，品牌有名。按我說，就是要有自己的特色。祝愿“靈寶仙街”在摸爬滾打中脫俗而出。

　　華燈初上，葛仙村最熱鬧的時刻到了。眾妙閣是葛仙村的標志性建筑，眾妙閣廣場是燈光秀的的場所。每晚8點，眾妙閣投影秀開場。流光溢彩的燈光聚焦在26米高的眾妙閣上，三層四柱的閣樓披上了變幻無窮的七彩盛裝。閣樓上還有演員在翩翩起舞，有的游客情不自禁時也隨著音樂手舞足蹈起來。

　　8分鐘的燈光秀落幕20分鐘后，半個小時的真人實景水幕電影《歸真記》開演�！稓w真記》分為“序”“長生”“渡劫”“金丹”“飛升”5個章節，運用聲光電，融洽水上火，加上真人配合表演，再現仙人葛玄的傳奇一生，大氣磅礴，如夢如幻。

　　今晚觀看燈光盛宴的游客不算多，眾妙閣廣場尚有不少空地，但散場的時候還是有點擁擠。要是人數一多，就會非常擁擠，形成安全隱患。眾妙閣廣場是不是設計得太小了？也許是由于小，廣場就沒有設置專門的座椅，游客只能站立或坐在臺階上觀看。

　　站累了，我和結伴的同事不想再逛了，9點打道回府。山區晚上真涼快，睡覺不需開空調，還要蓋棉被，加上房間設施“標配”，得心應手，睡得真香甜，連做夢都是美滋滋的。在仙境中過了靜謐的一晚，好一個避暑山莊。

　　這個旅游度假區起名葛仙村，緣于這里有座山，山上有個仙。鉛山縣境內有座云崗山，系武夷山的支脈。云崗山不算很高，只有千余米，看過去也不驚險峻奇，可是這里來了一個名字叫葛玄的人，他是晉代著名方士，在此地煉丹、傳道、飛升，羽化成仙，成為中華道教靈寶派創始人。山不在高，有仙則靈，后人遂把此山易名為葛仙山。

　　唐咸通年間(860-873年)，在葛玄煉丹處建宗華觀，宋治平二年(1065年)賜名為玉虛觀，宋元佑七年(1092年)改名為大葛仙殿，是贛、閩、浙的道教一圣地。每年農歷6月初一“開山門”，10月初一“關山門”，期間四方香客不斷，尤以8月20日葛仙翁壽誕為盛，香客常逾萬人。

　　明萬歷三十年(1593年)，當時大葛仙殿香客爆棚，屢發事故。為避事端，大葛仙殿道士邀請鉛山縣鵝湖山慈濟寺僧人前來設立下院，于是山上有了慈濟寺。葛仙山道觀寺廟緊相連，形成了一道獨特的“一山兩教、道釋共處”的宗教文化景觀。

　　29日上午，我們乘索道纜車上葛仙山。以前香客進山朝圣，步行要七八個小時。感謝社會經濟發展帶來的便利，現在乘纜車上山只需七八分鐘。凡事有利亦有弊，坐在纜車里，只能看到山中的空蒙景色，層層疊疊，深深淺淺，宣傳冊上寫的可與黃山媲美的景觀，奇峰、異石、云海、松濤，一個都沒有看到。

　　從纜車出來，走到觀景臺。導游說，在這里可以看到9條山脊，猶如騰云駕霧而來的9條蒼龍，人稱“九龍竄頂”，是攬勝抒情的好地方。登高望遠，只見群峰簇擁，此起彼伏，美景盡收眼廉，令人流連忘返。情不自禁時，女同胞歡快地跳起舞來，男同胞放聲高歌。我拿出手機，想把美景收藏。誰知手機卡殼，開也開不了，關也關不了。幸好有同事，這個帥哥給我拍照，那個美女與我合影，讓我攬勝又抒情。

　　到了葛仙山山頂，不能錯過這里的道觀和寺廟，大葛仙殿和慈濟寺就在觀景臺的上方。我們沿著石砌的臺階拾級而上，十步一景，百步則流汗。爬了20多分鐘，歇了五六次，終于到了山門。盡管大汗淋漓，更覺酣暢痛快。繼續往前走，就是大葛仙殿，神仙葛玄就供奉在此。殿內殿外，游人如織，到處都有打掛許愿的善男信女。偶問廣東來的一群香客，他們說這里的道觀非常靈。走出大葛仙殿，拐個彎就是慈濟寺，寺內寺外同樣是人頭攢動，燒香拜佛者眾。道觀寺廟內外掛有許多錦旗和許愿牌，令我驚奇的是，內容多是高考金榜題名，得子求子的我沒看到一個。這從一個側面反映出，“高考一條路”的觀念在許多人心里扎根很深，現在越來越多的人不愿生孩子了。它提醒人們，大力發展職業教育，高度重視漸行漸近的人口危機，已是當務之急，時不我待。

　　1984年江西省政府確定，葛仙山的葛仙祠(大葛仙殿)和慈濟寺為省重點寺觀。葛仙村旅游度假區借名山寺觀揚名，名山寺觀托文旅之力香火更旺，這表明，寺觀完全可以和文旅事業和諧相處，相得益彰。

　　葛仙村旅游度假區2020年5月1日開門迎客，開業即火爆，首月接待游客8萬人次，當年累計接待游客超過90萬人次，一舉超越江西排名前列的龍虎山、井岡山、三清山等老牌著名景區，僅位于大名鼎鼎的廬山之后。2021年，葛仙村憑借它超高的網絡人氣，吸引眾多游客前往，在首屆中國文旅創新發展論壇暨2021文旅風尚榜頒獎盛典上，獲“2021網紅打卡目的地”殊榮。2022年元旦期間，又兩次榮登央視新聞。

　　這既是英雄造時勢，江西鑫邦實業集團投資17億元的大手筆，又是時勢造英雄，葛仙村在休閑時代應運而生。

航拍葛仙村夜景。

　　新中國成立以來，人們生活大致經歷了生存時代、溫飽時代、小康時代，現在悄悄地進入了休假時代。這是經濟發展社會進步的必然。

　　從1995年5月1日起，我國機關、團體、企事業單位普遍實行了5天工作制，加上節假日和不定時的休假，上班族有三分之一的時間在閑暇中。

　　2019年我國的人均GDP超過1萬美元，旅游休閑度假時代已經超前到來。

　　我們的黨審時度勢，高瞻遠矚，繪就了休閑時代的宏偉藍圖。

　　人們的閑暇時間多了，荷包里的錢鼓了，黨和政府助力休閑和發展休閑產業的政策也出臺了，休閑時代真的來到了。休閑是人的生命和生活的一種方式，一種意義，一種境界。正如哲人亞里士多德所說：“恰當地利用閑暇是一生做自由人的基礎”。人們在休閑時間做自己喜歡做的事，生活在自由、逍遙、幸福之中。

　　面對滾滾而來的休閑大潮，國人準備好了嗎？旅游已經從觀光向休閑度假轉變，由“動”到“靜”，由“行”到“居”，由“累”到“閑”。但是，仍有許多人處在“有假而不閑”、“有閑而不暇”的狀態中。休閑是一種生活方式，更是一種生活態度。我們的物質生活越來越好了，要讓我們的精神生活也越來越好，在閑情逸致中放飛好心情。

　　休閑度假旅游不同于觀光旅游，旅游度假區需要提升產品質量，而不僅僅是提升景觀。這次來葛仙村，就碰到了兩件掃興的小事。

　　第一天下午，集體參觀景區之前有三四個小時的空閑時間，我們幾個人從住房出來閑逛。老林同志野趣濃濃，向路邊的山下山上走去，想順便采點野草“扎耳根”，晚餐拌個涼菜給大家吃。哪知路的兩邊不是深溝，就是圍欄，無小路可走，掃興而歸。住宿區的活動范圍太窄了。

　　第二天中餐是這次旅游的最后一餐，我們想買點酒歡樂一下。雖是一個單位的人，退休后不住在一個小區的，平時都很難見到面。人生難得是歡聚。在就餐的天元餐廳，問服務員在哪里買酒，回答說餐廳沒有酒賣，多么掃興。老梅同志有股執著勁，又去找人，也許是找到了餐廳主管，買來了一大箱啤酒。有了酒，氣氛就越來越熱鬧了。在信息日報工作過的人安排在一桌，聊起往事，更是讓人走進了美好的歲月時光。